良心とは何か？をサイエンスする（続・人格障害）

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「前回【学問】25人に1人は良心などない（反社会性人格障害者）」の続きです↓
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前回同様、アメリカのハーバード大学の精神科医マーサ・スタウト（Martha Stout） の「良心をもたない人たち―25人に1人という恐怖」という著書からの引用です。

良心をもたない人たち―25人に1人という恐怖 (2006/01) マーサ スタウト 商品詳細を見る

アメリカでは人口の4％が反社会性障害者（サイコパス）です。
統計では、アメリカの刑務所にいる人の20%がサイコパスであって同時に凶悪犯罪を犯しています。
残りの80%の人は環境が悪かったために犯罪に走った人です。


今回は、これから話題を展開していくために、根本である”良心とは何か？”について記載します。


多くの人は、
「すべての人間の行動は、すべて見返りを期待した打算的な目的で、性欲や食欲などの物欲的な欲望という動物的本能に従って行動しているから、本当の良心など無い」
と思い込んでいるのではないでしょうか？

それは大きな間違いです。

人間不信や劣等感が強ければ強い人ほど、外界に自分を投影して、すべて悪く見てしまいます。
相手が純粋にあなたにとって良いと感じることをしたとしても、
「どうせ見返りを期待して親切にしてるんだろ、偽善者め、だまされないぞ」 と、
行動だけ見て、動機を見ずに、勝手に悲観的に決めつけます。
日本では、この辺りから神経症を始め、人格障害や、うつ病・統合失調症などの精神病者を大量発生させているのだと思います。


では純粋に「良心とは何か？」を考えると、最終的に”無償の愛（自己犠牲）”や”正義”の話に必ずたどり着きます。
こうなると、科学だけでは足らず、神学についても知らなければなりません。


まず、マーサ・スタウト精神科医の著書より、”科学（進化論）における良心”について引用しながら記載します。
マーサ・スタウト氏は、利他的行動の進化に焦点を当てた上で、動物行動学的にもお互いを思いやる動物がいることを反例として挙げ、ダーウィンの進化論はまだ途中段階にあると述べています。

ダーウィンが1859年に「種の起源」を出版してから”すべての生き物は弱肉強食だ”と科学的に理論づけることが多くなりました。

ダーウィンの進化論は”肉体の特徴や、行動の特徴が生存に的した条件を個体に与え続けるとそれが強くなる”というものです。

では、
道徳的な良心は生き残っていけれるか？
例えば、良心を持つサメがいたらどれだけ長生きするだろうか？

進化論で言われるような、弱肉強食の法則(自然淘汰の法則)にしたがって考えれば”道徳的な良心は生存するのに弱い”と言うことになります。
・・と、いうことは、逆に言えば、サイコパスのように”道徳的な良心がなければ生存するのに強い”と言うことになります。

しかし、ある孤島の中で、唯一の生存者が、何世代にも渡って子どもを作り続けたら最終的にはサイコパスだらけになって繁栄するでしょうか？

いや、サイコパスならば、何も考えずに島の資源を枯渇させてしまうため、全員が死滅します。
よってサイコパスが（＝道徳心がなければ）、生存に強いわけではありません。

原理的な進化論(弱肉強食)によれば慈善も善悪観念も関係はないため、マザー・テレサのような人物も生まれるわけがない、ということになってしまいます。

人間以外の動物にも、利他的な動物はいます。

例えば、トムガゼルが敵に遭遇した時、群れに逃げるチャンスを与えるためにわざと足を引きずって走ります。

例えば、チンパンジーは仲間と食べ物を分け合います。貴重な食べ物でさえ分け与えています。更に、動物行動学者のジェーン・グドールは、チンパンジーの群には社会的調和を維持したり、修復したり、手をつないだり毛繕いしたり触れ合ったりして病気や怪我をいたわり合う行動が見られると述べています。

例えば、ワタリガラはエサを見つけると、他の動物に見つかる危険があっても群れに知らせます。

このように利他的行動は進化してきました。

実は、個体同士が「競争しあう集団」より、「個体同士が群として協力しあう群」の方が群として存続する可能性が高いのです。

しかし、進化理論学者のほとんどは弱肉強食の法則を信じ、利他的な動物がいる事実に疑似科学というレッテルを貼って無視しています。

これにより進化論そのものが、まだ途中経過であることが明らかになりました。


人に悩みを植え付ける根源である神経症・人格障害者への考察・対処法まとめリンク
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